נאש דידן - מה העדה שלי

מיכה דמירל, 17.06.2009

לפני מספר ימים שאל מישהו בספר האורחים -
http://nashdidan.co.il/cont.php

"אני נאשדידני אם מישהו שואל אותי מה העדה שלי מה אני אמור לענות?כורדי,פרסי,טורקי..."

התשובה, לצערי, לא כל כך פשוטה.
אני לא יודע אם הנאש-דידן (כפי שקוראים לעצמם בארץ) הם בגדר עדה. אני כן חושב שהתשובה לשאלה "מה העדה שלך" בכל זאת צריכה להיות "נאש דידן", בגלל כמה סיבות.

ראשית, כדאי אולי להגדיר את המושג "עדה". השאלתי ממקורות אחרים כמה הגדרות והגעתי לתוצאה הבאה: עדה היא קבוצת אנשים שחבריה מזוהים יחדיו באמצעות מורשת משותפת, ושאחרים מתייחסים אליה כקבוצה נפרדת. מאפייניה הייחודיים של עדה יכולים להיות תרבותיים, שפה, דת, מסורת (התנהגות) או מאפיינים אתנים-גנטיים.

כשאני בודק אלטרנטיבה להגדרת הנאש דידן, אין תשובה ברורה וחד משמעית, שתופסת לגבי כולם. פרסים - לא, מאחר וחלק גדול מהנאש דידן לא היה ולא קשור לתרבות או לשטח הגאוגרפי של פרס / איראן (למשל, יוצאי בשחלן, גאבאר או ואן) וגם אינם דוברים פרסית בצורה שוטפת. אותו דבר ניתן לאמר לגבי "טורקים", "רוסים", או כיוצ"ב. אפשר לציין שיוצאי אורמיה שעלו בשנים מאוחרות לארץ (בסביבות שנות ה - 40 של המאה הקודמת) הציגו מאפיינים פרסים בולטים יותר מאשר אחרים, אולם את זה ניתן ליחס לתקופה האחרונה ולא ניתן להשליך מזה על העדה. עולי שנות ה - 20, למשל, ערבבו פחות פרסית בלישן-דידן וגם הכירו פחות את יהדות פרס הכללית ומנהגיהם.

אם כן, המאפיינים של הנאש דידן שמחברים אותנו יחדיו הם גאוגרפיים - איזור אורמיה עד ימת ואן שבו התיישבו אנשינו לפני מאות שנים, שפה - הארמית המזרחית החדשה - לישן דידן, מסורת (בהתנהגות) פחות או יותר דומה אצל כולם וכמובן - הדת היהודית.

השאלה העיקרית שנשאלת בהקשר הזה היא האם הנאש דידן הם יהודים כורדים, או חלק מיהדות כורדיסטאן - ובכן, התשובה לשאלה הזו די מורכבת, אומר בקצרה שמלבד לשפה שהיא דומה (אך לא זהה) בין הנאש דידן וחלק מיהודי כורדיסטאן וקירבה גיאוגרפית כלשהי, שאר המאפיינים דומים אך לא זהים, לרבות פרטים במסורת, במנהגים ובעיסוק.

אם כן, אני עונה לשאלה "מה העדה שלך" בתשובה חד משמעית - נאש דידן. לפעמים זה מסובך, לפעמים זה לא נח ודורש הסברים, ולפעמים קל יותר למשפחתי לאמר "טורקים", מאחר וחיו בטורקיה את מרבית חייהם עד שעלו - אולם נכון יותר יהיה לאמר בפשטות "נאש דידן" בתקווה שהקבוצה הקטנה שלנו תהיה מספיק מוכרת בעתיד ועל מנת להיות קרובים יותר לאמת הפשוטה.

מיכה דמירל

[ההודעה במקור נשלחה במרץ, 2009 תחת הנושא "המושג נאש דידן"].

gideon koen, 27.06.2009

אכן צודק ידידי מיכה. כל מי שנולד בחבל ארץ שונה, יכול לומר: אני נאשדידאני, ומוצאי מאורמייה, ואו אזרבייג'אן, ואו מתורכיה, ואו מטיפליס. תלוי באיזור בו הוא נולד. כידוע בגרוזיה מכנים את ה"טיפליסים" בשם לחלוחה,וזאת בגלל שגלו מאזרבייג'אן לגרוזיה. בתורכיה מכונים אנשינו בשם ג'ורג'ים בגלל מקום המוא שלנו, העדה הספאניולית של היהודים שחיים בתורכיה, מכונים איספאנאק, בגלל הבורקס עם התרד שהוא המאכל שלהם.אלו שבאו מאורמייה מכונים אורמיז'נה, וכך כל נאשדידאן מכונה בכינוי המוצא שלו. נאשדידאן שהגיעו מסםלמאס, מכונים סאלמוזנה, וכך הלאה והלאה. בכל מקרה.. אין לנו מה להתבייש במוצא הנאשדידאני שלנו, שהיא העדה היחידה בעולם שעדיין מדברת בשפה הארמית, שהיא שפתו של אבי האומה שהגיע הנה הישר מחרן, שנמצאת בעיר אדייאמאן שבתורכיה.